2026年03月20日
——讀劉彥章《何家鷹》有感
■于華
馬年農(nóng)歷正月初四，料峭春寒還籠罩著中原大地，劉彥章的筆觸，便隨著一輛緩緩行駛的車，掠過(guò)綠油油的麥田，跨過(guò)縱橫的河溝，停在了七里倉(cāng)的將軍路畔。這一趟探訪，沒(méi)有宏大敘事，沒(méi)有激昂頌詞，只憑著與何家四兄弟的促膝長(zhǎng)談，便將一卷隱藏在沙潁河波濤里的六代鷹獵傳奇畫(huà)面，輕輕鋪展在我們眼前——
沙潁河的水，養(yǎng)了何家六代人，也養(yǎng)了何家六代的魚(yú)鷹。從清朝光緒年間的何順領(lǐng)，到民國(guó)時(shí)期拜師學(xué)藝的何清玉，再到技藝頂尖的何海鎮(zhèn)，最后到如今鬢已染霜的四兄弟，百年光陰里，何家的命運(yùn)與魚(yú)鷹、與大河緊緊纏繞。那“腳踩兩只船”的鷹船，是他們的舞臺(tái)；那“貓腰、屈腿、屙屎架兒”的撐船口訣，是祖輩傳下的箴言；那“吹火逮、齊領(lǐng)逮、翻鰓逮”的擒魚(yú)技法，是刻在骨子里的絕技。老三何建朝說(shuō)，他的功夫是爹用棍子敲出來(lái)的，那腰上的篙子印，跟著他快五十年——這印記，是疼痛的勛章，是技藝的憑證，更是傳承的烙印。
文中的每一處細(xì)節(jié)，都藏著中原漁獵文化的煙火與風(fēng)骨。何家放鷹，有獨(dú)門規(guī)矩：不準(zhǔn)連鷹帶魚(yú)一塊兒往船上撈，怕魚(yú)的黏液污了鷹毛，失了老把式的體面；舀魚(yú)要快、準(zhǔn)、穩(wěn)，兜住魚(yú)頭方能萬(wàn)無(wú)一失，那尺把闊的魚(yú)舀子，藏著千錘百煉的手感；甚至魚(yú)鷹的習(xí)性、魚(yú)的脾性，都被何家兄弟摸得通透——魚(yú)鷹三層羽毛不沾水，冬天最是得力；鯉魚(yú)聰明會(huì)“數(shù)網(wǎng)眼”，黑魚(yú)兇悍卻護(hù)子。這些細(xì)碎的認(rèn)知，是歲月沉淀的智慧，是人與自然最樸素的對(duì)話。
文章對(duì)“技藝”的呈現(xiàn)，不是博物館里冷冰冰的展品說(shuō)明，而是帶著體溫與汗?jié)n的活態(tài)記憶，比如對(duì)“打花竿兒”的描寫(xiě)：“兩手執(zhí)竹篙根部，把一丈五長(zhǎng)的竹竿上下晃動(dòng)，使之起伏如彈簧、彈跳如蛇行……青竹竿起起伏伏，如青龍點(diǎn)水，如繩鞭揮舞”……
文章寫(xiě)的不只是“術(shù)”，更是“道”。何家玩鷹的規(guī)矩里，藏著中國(guó)人樸素的處世哲學(xué)與生存智慧。“不準(zhǔn)連鷹帶魚(yú)一塊兒往船上撈”，是惜物；魚(yú)多時(shí)“八十斤報(bào)成一百斤”，魚(yú)少時(shí)“一百斤報(bào)成七八十斤”，是通達(dá)；“對(duì)扒”落水后“都得兌件衣裳”，是義氣；“救人是良心”，是傳承。這些規(guī)矩，如河底的卵石，被歲月沖刷得溫潤(rùn)而有分量。這些江湖，沒(méi)有刀光劍影，卻有最動(dòng)人的人情世故，沒(méi)有成文的規(guī)矩，卻有刻在心中的底線。
青山遮不住，畢竟東流去……這份堅(jiān)守，終究難抵時(shí)代洪流的沖刷。文中，最令人感嘆的，莫過(guò)于“傳承”二字的尷尬。何家四兄弟的下輩兒，五個(gè)男孩兒，沒(méi)一個(gè)愿意學(xué)這祖?zhèn)鞯氖炙嚒９Ｉ侥杲耸?，吳家兄弟也已六旬，如今沙潁河兩岸的鷹獵傳人，早已寥寥無(wú)幾。外出打工比捕魚(yú)掙錢，更讓年輕一代斷了傳承的念想。那锃亮的“周口市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目”牌子，掛在何家堂屋正中，更像一聲無(wú)聲的嘆息——它能給予名譽(yù)，卻留不住傳人，保不住手藝。
劉彥章的文字是克制的，也是深情的。他沒(méi)有刻意煽情，只是平靜地記錄著何家兄弟的講述，記錄著鷹船的顛簸，記錄著魚(yú)鷹的鳴叫，記錄著那些正在消失的技藝與歲月。他寫(xiě)老門潭的傳說(shuō)，寫(xiě)白龜山水庫(kù)的風(fēng)浪，寫(xiě)新疆博斯騰湖的“五道黑”，這些文字不僅勾勒出鷹獵文化的廣度，更藏著對(duì)這片土地的眷戀。
碧綠的沙潁河還在無(wú)聲流淌，一如三千年前那般，可河面上的鷹船少了，漁火暗了，漁歌淡了，那人與河相依為命的老日子，一如河上的水汽，慢慢消散了?；蛟S未曾散盡，周口的運(yùn)河古鎮(zhèn)、淮陽(yáng)龍湖，也許能為這最后的魚(yú)鷹部落搭建一個(gè)新的舞臺(tái)?？晌覀冎?，即便有了舞臺(tái)，那些真正的絕技、那些與大河共生的智慧、那些刻在血脈里的傳承，或許也難以完全復(fù)原。何家六代的鷹獵傳奇，終究是一段越漂越遠(yuǎn)的無(wú)字之書(shū)。
馬年的春風(fēng)，仿佛還在耳邊吹拂；沙潁河的碧波，仿佛還在眼前蕩漾。那些魚(yú)鷹的鳴叫，那些船篙擊水的聲響，那些老把式們的笑容與嘆息，都留在了這些讓人永遠(yuǎn)懷念的文字里。
《何家鷹》寫(xiě)的不只是鷹，更是人，是河，是正在消逝的鄉(xiāng)土文明。它以小見(jiàn)大，通過(guò)一個(gè)家族、一門手藝，照見(jiàn)傳統(tǒng)非遺在當(dāng)代的生存困境，也留住了沙潁河最珍貴的記憶?！逗渭寅棥?，不僅是一篇紀(jì)實(shí)散文，更是一份文化備忘錄——它提醒我們，有些技藝，一旦消失，便再難重來(lái)；有些人與事，一旦遠(yuǎn)去，便只余鄉(xiāng)愁。
讀完全篇，滿目蕭然……
但愿——我們能留住這一份漫長(zhǎng)歲月的鄉(xiāng)愁。
但愿——千年河魂、一船鷹影，不在我們這一代消散。
但愿——漁舟唱晚的畫(huà)意詩(shī)情，能以新的姿態(tài)，繼續(xù)在中原大地流淌、再現(xiàn)……
